西安大雁塔寺在哪里 西安的大雁塔和小雁塔什么关系

【随便说34.大小雁塔，两个唐僧】我来说一下大雁塔和小雁塔。休假，还特意到大雁塔和小雁塔看了看。大雁塔去过几次，那也是十几年的事了。小雁塔却是第一次去，收获也很大。

雁塔路仍然是电子一条街，电脑城一个接一个，来自日本的品牌居多，也有国产的，也少得可怜。我在一个相机卖场，在一个角落居然看到了海鸥牌数码相机，复古，还可以订制，做得很别致，尽管是多少年的老牌子，听说是日本代工，便就兴味索然了。

在现代，传播知识、文化的就是科技、网络。但在古代，大致有四种情况:一种是和亲，如文成公主进藏，带了大量的书籍、工匠、种子，这是政治上的传播；一种是经商，唐代有大量来自周边邻国、西域诸国及阿拉伯的客商，做一些一本万利的事业；一种是进贡，来自周边的藩国，以进贡为名，做的也大多是贩卖的事情，还是商业上的交流。交流最广、影响最大，就是宗教上的交流了。如两个唐僧取经的故事，至今还在大雁塔和小雁塔供人瞻仰、回忆。

在大雁塔慈恩寺前广场，一个墨色的塑像矗立着，望着远方，一脸坚毅，他就是唐僧玄奘。小说中的唐僧，不仅手无缚鸡之力，而且贤愚不分，一副窝囊。但始终有着坚定的信仰，最终成了正果。《西游记》其实是一个成长寓言，心猿意马、金公木母，各有所指，都能对付外界诱惑、环境险恶和鬼怪威胁，克服各自弱点，成佛、成菩萨、成罗汉、成天龙。而历史上的玄奘既非之徒，也非唐太宗御弟，而是出境，历经千辛万苦，才到了印度半岛。在印度诸国中，不仅学习佛经，而且传道解惑，成为各国欢迎的高僧，为争夺他有些国家还不惜动起了刀兵。在天竺学习了近二十年，最终拒绝了天竺的盛情挽留，回到了长安，并同时带回了657 部佛经。为了保存从天竺带回来的珍贵，唐太宗特地在长安城内的慈恩寺西院修筑了五层塔，也就是今天的大雁塔。从此，玄奘和一边忙于宣扬佛法，一边从事梵文经典的翻译工作。在19 年的时间里，玄奘和共翻译出75 部经、论著作。同时，还将西行沿途的风土人情、政治、历史、文化等编纂成《大唐西域记》。

相比之下，另一个唐僧义净的故事知道的人并不多。不到小雁塔，我真的还不知道。小雁塔与大雁塔东西相向，是唐代古都长安保留至今的两处重要的标志，因为规模小于大雁塔，并且修建时间偏晚一些，故而称作小雁塔。公元671年，义净只身搭乘波斯商船由海路自广州离开，转抵印度，在佛学中心那烂陀寺留学11年。之后又游学印度各地，经历30余国，于武则天证圣元年回国，带回梵文经典400余部。义净回到长安后，在荐福寺主持佛经译场，翻译，是玄奘之后在佛经翻译上取得成就最大者。他还将途经海道诸国和所闻赴印度求法高僧的情况，撰成《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》，是研究中印文化交流史的珍贵资料。

一直不明白，这两座塔为什么都叫雁塔。大雁每一次迁徙都要经过大约一两个月的时间，但它们春天北去，秋天南往，从不失信。不管在何处繁殖，何处过冬，总是非常准时地南来北往。《吕氏春秋》：“孟春之月鸿雁北，孟秋之月鸿雁来”。韦应物：“万里人南去，三春雁北飞。”玄奘大师留给后人的还有“不至天竺，终不东归一步”的玄奘精神，被鲁迅先生誉为“脊梁”。

两个唐僧，之所为崇敬、传颂至今，是因为他们都有这种精神，就像大雁一样，西去东来，不畏艰辛，不忘家乡，不丢信仰，不堕凌云之志。在信仰缺失的今天，又有几人能做到呢？